‘沒有教不好的学生，只有不会教的老师’，相信很多人都听过这话，但是这话的是什么意思，大家又该怎样看待和对待呢?每一个孩子都需要正确的教育去成长，今日网编与你讨论一下这个问题。
怎样看待‘沒有教不太好的学员，仅有不容易教的教师’这话?
“沒有教不太好的学员，仅有不容易教的教师”这话，最开始是老教育学家陈鹤琴说的。以后，被老师们普遍引入，并且出現了一些与这话相近的叫法：“沒有不过关的学员，仅有教不太好的教师”、 “沒有教不太好的学员，仅有消极怠工的教师”，这些，表述的全是同一含意。
通俗化一点说便是老师和学员是一种哪些的关联。这句话学界的“至理名言”在被普遍引入的另外，也造成了诸多的异议。每一个孩子都应该是成长股，假如教师教的好，那麼他是能够学精的，仅仅一定能学精吗?究竟大家应当如何了解这话?
我认为，他是注重教育工作者对小孩的一种义务与信心及教育工作者根据这类义务与信心对自身的严格管理。这话的真理性取决于：不随便对一切学员缺失自信心。
也就是说，这话仅仅教育工作者的严以律己，并非一种教育评价规范。
但难题取决于，如今一些教育工作者——非常是一些肩负一定领导职务的教育工作者，把这话当做经验教训教师的“绝对真理”，因此，便造成了老师们的抵触，从而造成了争执。
有木有“教不太好的学员”?我的回应是：“可以说沒有，还可以说有。”说“沒有”，务必具有2个标准：第一，亲子教育和科学教育十分理想化，只差学校德育这一环——“万事具备，只欠(院校)文化教育”;第二，“好”的规范不只有一个，只是对于每一个实际学员的个性化选用不一样的规范，使他在原来的基本上有一定的发展，这儿的发展可能是综合性的，也可能是某一方面的。说“有”，是由于在如今的点评情况下，即便教师“会教”，可“教不太好的学员”依然大批地存有。大道理非常简单：不管今年高考還是初中升高中，全是选拔性考試，其目地便是要让一部分学员淘汰，即被“教不太好”——都教“好”了，还如何“选拨”?
即便撇开考試点评不用说，就思想道德文化教育来讲，是否全部的学员都能被“教好”呢?理论上好像是那样的。由于所有人一出世，全是一张白纸，谁也不会从娘肚里产生一身不良习惯。但难题是，大家的文化教育所应对的并不是一张白纸，只是早已被家中、被社会发展擦抹过很多印痕的纸，要想在这里张紙上再次绘制美丽的画儿，并不是不太可能，但没法确保100%的取得成功。
父母是小孩的第一任教师，是文化教育这一传动链条上的第一环，大家应对的学员早已是被生产加工过的半成品加工，另外，每一个孩子还耳濡目染地受着社会发展的危害——这都决策了大家的文化教育并不是从零开始。假如有些人硬要肯定地说“沒有教不太好的学员，仅有不容易教的教师”，那我想问：怎么会出現院校中间的“招生数对决”呢?即然“仅有不容易教的教师”，那还抢哪些“优生优育”呢——并且是不顾一切地抢?
我一直确信，文化教育并不是沒有做为的。因而，在我的文化教育过程中，我一直问一下自己：针对实际的某一个“后进生”，我是不是早已尽来到我可以尽的较大 勤奋?二十年的实践活动跟我说，如果我们无需一把尺子考量学员，绝大部分“后进生”都是有发展的——不一定变成栋梁之材，但最少能够变成一个达标的中国公民，变成更好的自己。
另外，因为我原本以为，学校德育并不是全能的。在一个人的成长阶段中，院校教育的意义数最多占三分之一，此外2个三分之一分别是学员所遭受的非学校德育(包含亲子教育、科学教育)及其学员自身的自我管理。我们不能做超过大家工作能力和义务的事，大家只有在大家有意义的事的范畴内，尽量地把大家的工作中搞好——那样，即便某些学员最后都没有被“教好”，大家也无愧于心!
“沒有教不太好的学员，仅有不容易教的教师”——假如它是老师的自勉，我对那样的老师表明十二分的尊敬;假如有些人为此追求完美老师，我对那样的追求完美者表明无以言表的嗤之以鼻!恪尽职守，是应当的，可是假如一味的指责在其中一方，它是错误的。
