大家常说佳境渐入，一切总会有开头难一说，如果你先从难的学起，后边就相对轻松，这来源于顾恺之的至理名言，依据顾恺之吃甘蔗的基础理论而成，那麼顾恺之吃甘蔗的基础理论的实际意义又是什么呢？
一、顾恺之吃甘蔗的基础理论是啥？
有一天，顾恺之跟随桓温去江陵开展视查，本地的高官来拜访桓温，此外还产生了本地的土特产甘庶。桓温见了十分开心，说：“这儿的甘庶是十分知名的阿，大伙儿荣幸可以尝一尝。”因此，大伙儿听了都刚开始咬起了甘庶，而且持续赞扬甘庶特甜很好吃。
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唯有仅有顾恺之一人发呆地望着江水沒有思绪去拿甘庶。桓温见他发呆，因此就有意挑了一个较长的甘庶，把甘庶尖口给了顾恺之，顾恺之也没留意，就刚开始啃了起來。桓温见到顾恺之的狼吞虎咽，开口笑了，说：“甘庶甜吗?”周边的人也跟随开口笑了，说：“大家的甘庶可甜了，不清楚顾参军入伍的甘庶怎样?”这时候，顾恺之才转过神来，见到自身吃的是一根甘庶的尖口，才知道她们为何要取笑自身。
他随手抬起甘庶，说：“大家压根不明白怎样吃甘蔗，吃甘蔗但是有非常大的注重的。”各位看他那么用心回应，笑着说：“那你说如何个注重法?”顾恺之说：“大家一开始就吃那么甜的一部分，之后就越吃越不甜，最终就恶心想吐了。可是我从尖子刚开始吃起，到最终愈来愈甜，这就称为‘佳境渐入’。”日常生活顾恺之吃甘蔗的基础理论是啥？
二、顾恺之吃甘蔗的基础理论的实际意义是啥？
俗话说得好，“甘庶沒有两边甜”。甘庶在生长发育全过程中，会将充裕的糖份存储在根处，越发挨近根处，糖份越多，营养成分越丰富多彩，也就越甜，且有增强抵抗力，提升人体免疫能力的作用。不同寻常人吃甘蔗，通常全是先从甜的地区刚开始，品尝到不甜的情况下就丢掉。《晋书·顾恺之传》记述：“恺之每食甘庶，恒自尾至本，人或怪之。”为何从来不甜的地区刚开始吃呢？倒吃甘蔗，越吃越甜，是为“佳境渐入”。
集中学习恰如倒吃甘蔗，有些人刚吃两口，都还没品尝到清甜味，立刻就觉得“每根甘庶不甜”，将其弃之一边，转到下一根，两口吞下，依然尝出不来清甜味，便果断得到“甘庶不好吃”的结果。一样的大道理，针对一些內容深一些，必须细细地揣摩才可以弄清楚弄搞清楚的书本，一开始触碰时，很多人因为本身逻辑思维能力和认识水平比较有限，通常不可以非常好地感悟书里连击，更算不上将其用以指导工作实践活动。根据此，一部分人就非常容易造成“基础理论书本太过艰深”的幻觉，对其丧失兴趣爱好和自信心，只是限于瞻前顾后。
1957年，毛主席现任主席给文秘林克寄信，提议他多话题基础理论书。信讲到：“渐渐地读一点，造成兴趣爱好，如倒啖蔗，佳境渐入，就好了。”集中学习的关键功效是显而易见的，但也决不能奢求今日看过一篇文章，抄了几个话，就立刻能在工作中实践活动中“立即见效”。须是耐住脾气，渐渐地领略到在其中味道，由一开始的乏味到慢慢品尝到好处，直到最后甘之若饴，那样才可以真实滋润内心、提高人生境界，提高“观念”免疫能力。
现实生活中，有的朋友念书学理论单纯性追求完美一个量化分析的数据，只是考虑于读过一遍、抄录一遍，案上卧室床摞了一堆大部头书，阅读笔记抄了厚厚的一本，却很少有融合工作中实践活动的深层次思索和切身感受。这如同吃甘蔗，一大口下来，还未都还没尝出清甜味便急匆匆得到不甜的结果。实际上，基础理论书本通常“很有嚼头”，必须大家细细地揣摩，不断咬合，才可以合理消化吸收。“一口吃不了大胖子”，贪多嚼不烂通常会造成消化不好，不但无利于运动健身清脑，反倒让人恶心想吐生恨。
打洞通常并不是一锤头就能钉好的，饮水也注重口子数次，锦鲤进餐过多反被撑死了，学理论亦“无须斤斤计较急切，但措其心于中友谊正的地方，而深以义理浇灌塑造之，工作日有进益”。
学必量力，量力所以能久。“循序渐进”不可多得一种好用的基础理论学习的方法。入门基础理论，先要挑选一些便于了解领悟的通俗读物，渐渐地探求探索，培养兴趣，往后面慢慢深层次。一开始读的情况下将会并沒有是多少好处，可是绝不允许遇到些疑惑疑惑就随意舍弃。
甘庶得一口一口地吃，基础理论也得一字一句、原封不动地理学。积微起纤、积少成多是学富五车的取得成功窍门，好高骛远、眼高手低则是愚昧无知的主要缘故。念书学习培训切勿“既要这般，又要如彼，堪叹忧虑语言”，“须是一棒一条痕，一掴一掌血”。今天记一事，明天悟一理，坚持不懈，积久而成学，渐渐地就能佳境渐入，在工作中实践活动中品尝到念书学理论产生的香甜。
