月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几对夫妇同帐，几个飘在外面?我不知道宋位高人有这样的感慨，读完这首诗后对这个问题有了不同的感受。
当你问出喜欢的的人不接受你应该放弃吗这样的问题是相比你的心里面已经有了答案，喜欢一个人，感觉不到对方喜欢自己，应该放弃，也许用几个快乐的几个悲伤来回答更合适。每个人对感情的态度都不一样，结果在外人眼里就是几个快乐的家庭。
在感情中，总有一些人一迷惑了一辈子。我们称他们为痴迷或欣赏。也许在他们的内心世界里，爱是生命的真谛。
同样，我们大多数人也很理性。当我们喜欢的人不喜欢我们时，虽然有很多不情愿和不情愿，但我们仍然让自己生活在复杂的生活中，最终让自己成为现实的人。
也许那些深深痴迷于感情的人，在别人看来，结果是痛苦的，他们也明白这是爱而不是爱，但隐藏在深深的爱一直在引导他们，也许他们有自己未知的快乐。
另一方面，我们生活在现实中的人在接受现实后可能会看起来很开心，但一旦隐藏在心底的痛苦被挖掘出来，他们就会情不自禁地叹息，甚至哭泣和悲伤。
毕竟，这是一种痛苦，也许用生活去感受，是痛苦和快乐，一种隐藏，在表面的快乐中，痛苦凝结在心里。仔细发挥这种痛苦，享受这种痛苦带来的快乐。
当我看到这个问题时，我第一次想起了金庸先生《天龙八部》中的游坦之，那个看起来很懦弱的人。他的一生在遇到了自己喜欢的人之后点燃了生命的意义。
遇到阿紫后，这个沮丧的男人的桃花完全盛开了。在他的生活中，他诠释了一个男人从软弱到强大。拥有一定实力后，他的整个生活发生了变化。唯一不变的是他对阿紫的初衷，这是他生命的全部。
为了赢得你喜欢的人的青睐，你可以把自己当作一只大风筝。为了和阿紫在一起，你会毫不犹豫地毁了你的脸，成为阿紫独自玩耍的铁头人。
也许一开始，阿子并理解他的想法，但在后期，阿子理解了他的想法，但仍然处处利用这个痴情的男人。
在游坦之的心里，只要能对喜欢的人好，做任何事情都可以。什么是身体试毒，戴上丑陋的铁面具有什么，甚至给对方眼睛有什么恐惧。毕竟到了最后的结局，他他甚至可以为自己喜欢的人付出生命。
巧合的是，如果游坦是金庸先生作品中迷恋的爱情人物，郭襄在《神雕侠侣》中对杨过的感情是一样的。
郭襄对杨过的感情就像杨过小龙女的感情。即使十多年后，他仍然无法放下它。当他深爱时，他会用殉情的方式表达他深深的爱。
郭襄在见证杨过跳崖时也毫不犹豫地采取了同样的行动。此外，在经历了生死经历后，他被杨过救了出来。带着深深的爱，他向杨过提出了第三个也是最后一个要求：杨过不允许自杀，并要求他好好生活。
宁愿放弃自己的生命也不愿让喜欢的人好好生活，这是一种极高境界的舍生取义。其中包含的感情难道对方会不懂吗?
当最后得知杨过终究能和小龙女终成眷属的时候，郭襄也是选择把爱深深的埋藏在心里，虽然她选择了出家，创立了峨眉派，但对杨过的感情从来不会因为出家而改变，她只是对外封印了自己的感情。也许这也是一种放弃，或者选择另一种爱的守护会更合适。
通过这两个小故事，我们可以深刻地感受到，当对方不喜欢自己时，理性地放弃是最好的选择，但通常人们很难选择放弃。
以上只是小说中虚构的人物。在现实生活中，我们所说的浪子不就是这样一个人物的原型吗?感情是一种非常珍贵的情感，如果我们真的得不到这种感觉，我个人觉得做一个世俗的人很好。
这里的世俗不是想象中唯利是图、见利忘义的世俗，而是在现实生活中做一个普通人，那些得不到感情的人，不妨跟着他走。
做一个现实的人，顺应潮流，把那些得不到感情的人储存在心里最私密的地方。如果随着时间的推移，它可以被尘封，尽管它被尘封了，但它不必被清理干净。
就算是偶有感慨，感慨一番就好，继续让他束之高阁。毕竟当前那个与自己为伴的人，当前的家庭，当前的生活才是当下脚下要走的路。
在理性的情况下，真相总是很容易被接受的，但一旦遇到感情，真相就显得很弱。果断放弃是明智的选择，同样也是一种艰难的选择。
如果你最终能明白爱是为了让自己活得更幸福，我想大多数人不会被这种感觉所束缚。挥慧剑斩情丝，落得一身轻松，其实在无意之间也遵循了舍得的道理。
喜欢的的人不接受你应该放弃吗，如果你是一个普通人，需要为五桶米折腰，需要照顾80岁的母亲，有饥饿的孩子，不妨让自己更现实，那些无畏的麻烦可能会让自己感觉很漂亮，但你不能享受。
活在当下，在平凡中磨练自己，当你有力量时，那些不能放下的感觉将是一种宝贵的财富，否则它将是你生活中的绊脚石。因此要不要放弃请君自辨了。
情源于生活，感发自己内心。管理情绪，做倔强的草，陪你感受生活，感受爱情。
