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大明王朝1566,评价为什么这么好

浏览次数: 818 日期:2021-05-24 责任小编:冬玲

  大明王朝1566,已经连续剧播出11年了。时隔多年,后宫剧层出不穷,皇妃们也几乎是一贫如洗,但大明王朝仍然只有这一部。我看别的剧时会觉得编剧没文化,做了一些皇帝拿着金锄头的片段,我自己就行了。在看这部戏的时候偶尔要去百度一下,不然就听不懂严嵩和沈一石口里那些话了。这出戏最引人注目的,就是将错综复杂的大明朝关系网络解构得异常清晰,看完后不禁令人脊背发凉。


大明王朝1566,评价为什么这么好


  大厅里最开始似乎是严党与清流的斗争,宦官们左右逢源,以平衡局面。但是再往下看,却是嘉靖坐在幕后,摆弄着他的傀儡,把百姓玩弄于股掌之间。在这部戏中,宦官统一称为“宫中人”,实际上是在告诉我们,宦权实际上是皇权的延伸。无论织造、盐铁、衣帽、或东厂、镇府,均100%为皇权服务。

  在历史教科书中,严嵩被称为大奸臣,祸国殃民。但是在本剧中,他看起来非常可怜。这段历史使他背上了所有的责难。他自己说了什么?”大明朝只有一个人可以呼风唤雨,那就是皇上。也只有大明朝一个人可以替皇上遮风挡雨,那就是我,不是你严世藩。”虽然他做了坏事,但皇上一直宽恕他。怎么了他为皇上做了这么多坏事。除了得利,嘉靖也沽名。而严嵩则比较实际,他完全放弃了直名,一个人坐二十多年,把持朝政二十多年,被人骂大概也值了。


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  戏中因其党派贪污腐化不能容忍,因而被皇上收监。真正的历史比这要少得多。他老到智昏不能议事,严世藩又在丁忧,这个党才完蛋。嘉靖是个十足的虚无主义者,自私自利者。这世上没有什么对与错。贪心是不对的,清也是不对的。对于他来说,道德仅仅是为他想做的事提供合法性的工具,而道德本身并不能成为行动的动力。一份长江黄河论就是对他自己最好的注脚。清浊之水无所谓,只要能灌良田,浊也要用。水涨了,清也要治。

  当严嵩倒台后,他是多么的伤心,他至少提到过2次,“严嵩在世时,绝不会这样”,的确,严嵩不在了,没人可以为他遮挡。陈洪太狠毒,清流皆沽名钓誉,最终竟沦落为自己与海瑞的勾心斗角。大明王朝1566,在这个戏里,海瑞是另一个极端,代表了一种完美的人格。整部电影只有他一个人是至善至真,不会结党,不会妥协,跳出游戏规则,跳出大家默认的玩法,有一点戏里机械降神的意味。王权是如此的无敌,这个故事没有任何意义,所以需要有人敢挑战王权。这位男子偏偏还站在道德高地。嘉靖不敢怠慢。


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  没有严嵩的遮掩,嘉靖在与海瑞的对峙中被气得吐血。可是他就是那个沽名之人,所以偏偏不能让他杀海瑞。那跟崇祯面临的结局很像吗?本可迁都,可封王,但为了不玷污自己的名号,宁做亡国之君。

  谁是最可怜的人?世界变得苍生。他们从众人的口中被听到,但心中只有海瑞一人。而且海瑞只是一个道德模范,像他这样的人,可以被立起来,但永远不能攀登。换来的是天子和朝臣,换来的是鱼肉。日光之下无新事,见一叶知秋。古代封建帝国的政治与此相当。大明王朝1566,朝早的说有赵构和秦桧,朝晚的说有崇祯和其他官员。只是明王朝通过制度和伦理,把这种儒家权术推向了一个极端,把所有权力集中在皇帝一人身上,看起来更加特殊。


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