中国文化博大精深，在五千年的发展历程中，也形成了不少生活中的谚语，这些谚语虽然通俗，却是对劳动人民生活实际经验的总结，一般都是通过口口相传的方式。
一、道高一尺，魔高一丈
「道高一尺，魔高一丈」，这句生活中的谚语原意是告诫修行者要抵御外界的，后来又说得愈高，遇到愈多的困难，亦可比喻邪不胜正。传说中的《西游记》第50回说：“道高一尺魔高丈，性欲横流，昏昏欲睡。憎恶法身不坐位，当时动静不佳。”明代小说《初刻案头记》亦有“道高一尺，魔高一丈”之说。有这样一句话：冤业在手，必还。在此，“道”即修道者所达到的一种修炼境界，亦称“道之行”。修道是个艰难的过程，会遇到各种各样的魔障，而随着道术的深入，所遇到的魔障会越来越深，一不小心就会“走火入魔”。道高一尺，术高一丈，就是要告诫那些修道的人在修行的时候要小心警醒，戒除心中的魔障，最终道有所成。
二、皇天不负有心人。
俗话说：“天不负有，地不负有”，比喻上天不会让那些有恒心的人失望，只要你努力地追求自己的目标，那么一定会成功。天神即道教中的昊天，又称天神、天神和帝皇等，是统治天地万物的主神。古代神话传说中，最尊崇的是昊天上帝，其次是五大天王。汉代的英雄好汉在义结金兰立下誓言：“上有天，下有土。”古代常将“天”与“土”并列，合称为天后土。在《左传·僖公十五》中，有这样的记载：“君履后土，以王为王，以天为王，以实为君。”古时候的帝王都有祭祀天神的传统，历史上的每一个帝王都把天神的祭祀作为一个很重要的仪式。伴随着历史的发展，尤其在宋朝皇帝加封昊天大帝为“太上开天大帝御历含真道的昊天玉皇神”。因此玉皇大帝又称昊天神。
三，生活中的谚语之大水冲了龙王庙
大水冲龙王庙比喻本是一家人的事，因不认识而发生争执和误会。神龙殿内供奉着道教神仙龙王爷。对龙的崇拜源远流长，我们都称它为龙的传人。龙神和道教也有不解之缘，道教认为龙是古代的神兽，又是仙人飞升的坐骑，道教认为最高尊神元始天尊的坐骑叫“九龙沉香”，在元始天尊出没的时候，会有九条五爪金龙拉动着马车。龙之神，道教神仙中的一位统御水神，在人间兴云雨，也能消灾降福。许多影视作品中都出现过龙王。在道教中，常有四方之海龙王掌管，称为四海龙王。四渎之水掌管龙王，又称四渎之龙。道家尊龙王为天衣玄皇辰极灵威壬癸龙王，居住在天一紫皇宫和水晶宫，服侍真君甘露流润天尊。
四、八仙过海，各显神通。
八仙过海，各显神通意味着做人做事可以运用多种方法，也指在比赛过程中运用多种本领。八仙是道教八仙之一，在民间广为流传，他们分别是汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。道家的许多先天神灵都是自然万物的人格化，而八仙是后天仙人，由人间凡夫经过神灵的点化而成，因此他们的形象更具亲民性。传说，一天，众仙在蓬莱阁举行酒会时，铁拐李提议去渡海游玩，却没能乘舟。众仙欣然应允，各自用自己的法宝渡海：汉钟离用芭蕉扇;何仙姑用莲花;吕洞宾用宝剑;张果老用倒骑纸毛驴;蓝采和花篮;铁拐李用大葫芦;曹国舅用的是笏板;韩湘子用脚踩箫。
